有一位網友不無調侃地說：“我覺得‘車震’是現實不熱網絡熱，至少喜歡YY（網絡用語，‘意淫’的拼音首寫字母）‘車震’的人還挺多的。”“窺私”心理是一種比較普遍的社會心理，也正是在這種心理的驅使下，“車震”成為了無數八卦新聞的標題，強力吸引著讀者的眼球。在此之后，仍然依賴“車震”尋求刺激的年輕人，則顯示出一種期待被偷窺的興奮心理。

很多網友的關注焦點已經從譴責偷窺、偷拍者或者社會道德層面的爭議，轉移到“開發”車震方式方法的“技術帖”中。“偷窺”與“被偷窺”的心態儼然相輔相成，不可分割。

“車震”曾經被認為是“不正當男女關系”的代名詞，在改革開放初期，沿海城市的海岸往往被“車震族”占據，很多游客斥之為“道德淪喪”、“不知廉恥”。然而，今天的“車震族”往往是合法夫妻或者是親密戀人，他們認為，在自己的車里做些什么或者不做什么是個人自由，似乎也無可厚非。

然而身份上的合法并不意味著一勞永逸。伴隨著“車震”現象出現的是大量的刑事案件，由于“車震族”習慣把車停在一些比較偏僻、人煙稀少的地區，所以很容易被不法分子盯上，趁機實施搶劫。即使是在封閉車庫中，人身安全也是威脅“車震族”的頭號敵人，空氣流通不暢導致窒息、對外部環境的忽視也容易引發危險。

稍有不慎就可能成為丑聞主角的“車震”為何成為新新人類關注的焦點？愛情的個性化一定要如此表現嗎？經濟發展帶來有車一族的擴大，已經具有獨立消費能力的“70后”、“80后”是最追求個性、觀念開放的有車族，他們更加自我也更加張揚，“車震”或許只是尋找生活樂趣的一種方式。然而，不可否認的是，雖然汽車本身是私有產品，但是車內“風光”并不完全屬于個人。除了安全因素外，道德同樣應該是“車震族”考慮的關鍵問題。