子貢問孔子
子貢是孔子門下一個(gè)比較出名的弟子，他非常好學(xué)，能言善辯，很有才能。他經(jīng)常向孔子問問題，他的問題都是非常有代表性的，也可以看出孔子和子貢的才智。
子貢像
子貢問孔子該怎么管理國(guó)家，孔子的回答是，只要能有充足的食物，還有戰(zhàn)斗裝備充足，加上百姓的信任就足夠了。子貢又問：“如果一定要從中間去掉一個(gè)，那么最先去掉哪個(gè)好呢？”孔子說：“那就先去掉裝備。”子貢說：“還要再去掉一個(gè)，去哪一個(gè)好呢？”孔子答：“去掉食物。人都是要死的，但是如果一個(gè)國(guó)家沒有百姓的信任，就離著滅國(guó)不遠(yuǎn)了。”
孔子覺得做政治必須要講經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還要獲取百姓的信任，實(shí)在萬不得已的話，就算是去掉國(guó)防和經(jīng)濟(jì)，也是需要百姓的信任的，所以可以看得出來，在孔子的眼里，取得人民的信任是最重要的。一個(gè)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事裝備很重要，但是沒有了百姓的信任，即使你裝備再好，食物再多，國(guó)家也是相當(dāng)危險(xiǎn)的。
后來，孔子的名聲是越來越大了，大家都覺得他可以輔佐君王，有抱負(fù)，很多人都來拜訪孔子討教問題，魯王和齊王的使者都來和孔子討教，子貢也在現(xiàn)場(chǎng)。過后，子貢問老師，齊王和魯王都問老師，什么是從政的第一要?jiǎng)?wù)，您對(duì)齊王說是節(jié)約金錢，您對(duì)魯王說的確實(shí)體恤臣民，為什么一樣的問題您有兩個(gè)不一樣的答案呢？孔子說：“是因?yàn)檫@兩個(gè)國(guó)家的國(guó)情是不一樣的，齊國(guó)是很浪費(fèi)很奢侈的國(guó)家，所以給他那樣的答案。魯國(guó)是大夫之間都在爭(zhēng)奪財(cái)勢(shì)，想要讓魯公成為光桿司令，所以我讓他了解自己的臣民。”聽了這話，子貢越發(fā)尊敬起老師來。
子貢問為仁
子貢問為仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器，居是邦也，事其大夫之賢者，友其上之仁者。”其意思是：子貢問該如何提高道德修養(yǎng)，孔子說，木匠要做好工事，必然要先使工器鋒利，住在一個(gè)國(guó)家，需要與士者的賢者以及士人中的仁者交往。
子貢圖
從淺層看，提高道德修養(yǎng)和木匠做工是沒多少關(guān)系的，可是往深層次想，木匠要做好工事，得有好的工器，同樣地，君子要提高道德修養(yǎng)，就得和道德修養(yǎng)高的人交往。這就是子貢問為仁這句話中兩個(gè)事物之間深層次的聯(lián)系了。
其實(shí)，孟母三遷的故事也證明了子貢問為仁的這句話的道理，為了孟子的教育，孟母幾次遷家，不讓他跟隨外界而荒廢學(xué)業(yè)，最后選擇了學(xué)習(xí)氣氛濃厚的地方安家，所以，要想做好事，你得有好工器，而要做好君子，你得有像君子一樣的朋友在身邊。
古時(shí)類似于子貢問為仁這樣的話很多，都是關(guān)于交往的，只不過有些復(fù)雜，如上面論語(yǔ)中的這句，但也有比較淺顯易懂的。如宋朝歐陽(yáng)修：君子與君子以同道而朋，小人與小人以同利為朋。這話有點(diǎn)物以類聚，人以群分的味道，但也從側(cè)面反應(yīng)了和思想道德高的人交往，那么你也會(huì)是道德高的人。還有西晉的付玄：近朱者赤，近墨者黑。劉禹錫在《陋室銘》中的談笑有鴻儒，往來無白丁。顏回的“君子以文會(huì)友，以友輔仁”都同樣的闡述了子貢問為仁的這句關(guān)于交往的話。
子貢簡(jiǎn)介
子貢是孔子弟子比較出名的一個(gè)，成績(jī)優(yōu)異，而且還能言善辯，做事十分有能力，經(jīng)商也是順風(fēng)順?biāo)强鬃颖姷茏又凶钣绣X的一個(gè)，而且子貢做生意都是取之有道，不收取不義之財(cái)。
先賢端木子
論語(yǔ)對(duì)于弟子介紹中，對(duì)子貢的著墨比較多，司馬遷對(duì)他的評(píng)價(jià)也是很高的，子貢受到了很多后人的愛戴。
當(dāng)時(shí)《詩(shī)》是訓(xùn)練語(yǔ)言的教材，所以孔子一直把它作為課本，要求自己的學(xué)生能夠搞清楚里面的意義，還能夠在生活中活學(xué)活用。尤其是在外交的時(shí)候能夠完整的表達(dá)自己的意思。如果沒有一定的能力的人是不能完全達(dá)到孔子的要求的，而子貢就完全掌握了老師所說的。
孔子和子貢兩個(gè)人的對(duì)話，也可以看出子貢能夠靈活的用詩(shī)中的詩(shī)句，子貢和老師的一問一答十分精彩。孔子認(rèn)為子貢每次的回答都十分貼切。子貢在學(xué)問上十分出色，史記中有記載，子貢一出，五國(guó)有變，子貢保住了魯國(guó)，可以看出他的驚人智慧和口才。
雖然子貢很有才能，但是他是非常尊重老師的，把孔子當(dāng)做日月。孔子每次遇到危難時(shí)，子貢總是挺身而出，幫助孔子脫離險(xiǎn)境。他非常不喜歡別人說老師的壞話，會(huì)和詆毀老師的人爭(zhēng)論，但是孔子不是很看好子貢，總是偏袒顏回，只把子貢當(dāng)做第二等人。
子貢最后死于齊國(guó)。被追封為“黎侯”，后來又加封為“先賢端木子”。
