傳說中制造毒蠱的方法，一般是將多種帶有劇毒的毒蟲如蛇蝎、蜥蜴等放進(jìn)同一器物內(nèi)，使其互相嚙食、殘殺，最后剩下的唯一存活的毒蟲便是蠱。蠱的種類極多，影響較大的有蛇蠱、犬蠱、貓鬼蠱、蝎蠱、蛤蟆蠱、蟲蠱、飛蠱等。雖然蠱表面上看是有形之物，但自古以來，蠱就被認(rèn)為是能飛游、變幻、發(fā)光，像鬼怪一樣來去無蹤的神秘之物。造蠱者可用法術(shù)遙控蠱蟲給施術(shù)對(duì)象帶來各種疾病甚至將其害死。對(duì)于毒蠱致病的法術(shù)，古人深信不疑，宋仁宗于慶歷八年(1048年)曾頒行介紹治蠱方法的《慶歷善治方》一書，就連《諸病而侯論》、《千金方》、《本草綱目》等醫(yī)書中都有對(duì)中蠱癥狀的細(xì)致分析和治療的醫(yī)方。

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在苗族的觀念世界，蠱有蛇蠱、蛙蠱、螞蟻蠱、毛蟲蠱、麻雀蠱、烏龜蠱等類。蠱在有蠱的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蠱者本人(蠱主)進(jìn)攻，索取食物，蠱主難受，就將蠱放出去危害他人。放蠱時(shí)，蠱主在意念中說：“去向某人找吃去，不要盡纏我!”蠱就會(huì)自動(dòng)地去找那個(gè)人。或者在幾十米開外，手指頭暗暗一彈，蠱就會(huì)飛向那人。甚至有人說蠱看中了誰(shuí)，即愛上了誰(shuí)，就叫它的主人放蠱給誰(shuí)。不然，蠱就要它主人的命。所以有蠱者不得不放。苗族民間就流傳這樣一則放蠱的故事：從前有位有盅的母親，盅看上了她的兒子，做母親的當(dāng)然不愿意她的兒子著蠱。