果敢——地圖上屬于緬甸的華夏土地緬甸東北部有三個(gè)由漢族人建立的國(guó)中之國(guó)，其領(lǐng)導(dǎo)集體都是漢人。這三個(gè)漢人政權(quán)均位于緬甸東北部的禪邦，面積5萬(wàn)多平方公里。即緬甸第一、第二、第四特區(qū)。
那里生活著果敢（即漢族）佤族等民族，（那里在一百多年前原屬于清政府果敢縣，邦�？h等管轄，后來(lái)英國(guó)殖民者占領(lǐng)的緬甸，對(duì)緬甸實(shí)行殖民統(tǒng)治，并強(qiáng)迫清政府簽定不平等條約，將這些地方（緬甸第一、第二、第四特區(qū)）劃歸英屬印度的緬甸殖民地，致使原先血脈相連的中國(guó)人被劃分到兩個(gè)國(guó)家。）70年代后緬甸發(fā)生排華運(yùn)動(dòng)，那里的漢民族為了避免緬族的迫害，爭(zhēng)取民族平等，改稱“果敢族”。（即果斷勇敢的意思）英帝國(guó)主義為了賺取巨額的利潤(rùn)和毒害殖民地和中國(guó)人民的身體和精神素質(zhì)在那里傳播栽植罌粟。以后上百年來(lái)，軍閥、土司混戰(zhàn)，內(nèi)戰(zhàn)延綿，勤勞憨厚的果敢各民族同胞在混戰(zhàn)中，被引誘欺騙利用，導(dǎo)致多少果敢優(yōu)秀兒女成為了混戰(zhàn)無(wú)謂的犧牲品。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中果敢人民同中國(guó)人民一道為打擊日本侵略軍作出可巨大的犧牲。
這三個(gè)特區(qū)目前名義上是緬甸政府的特區(qū)，但實(shí)際上是三個(gè)獨(dú)立的政權(quán)，都有自己獨(dú)立的軍隊(duì)。漢語(yǔ)是那里的通用語(yǔ)言。那里的人大部分都能說(shuō)較為流利的普通話。那里的政治制度與中國(guó)極為相似，如縣級(jí)官員有縣長(zhǎng)、縣委書記等。人民幣是那里最主要的流通貨幣。三地的經(jīng)濟(jì)文化同中國(guó)云南聯(lián)系較為密切，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化非常依賴。當(dāng)?shù)氐氖謾C(jī)信號(hào)也是中國(guó)移動(dòng)和網(wǎng)通的，電話區(qū)號(hào)是云南的。最重要和最可貴的是那里的人民依然保持并宏揚(yáng)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但目前這三個(gè)小政權(quán)還很脆弱，因?yàn)榫挼檐娬恢毕氤缘羲麄�，如果不是顧忌中�?guó)的話，三個(gè)漢人政權(quán)早就不存在了。這三個(gè)地區(qū)的人民在以彭家聲主席、鮑友祥主席、林明賢主席為核心的特區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)下為爭(zhēng)取民族平等同緬甸政府軍對(duì)抗十幾年，最后于90年代初與緬甸軍政府達(dá)成和解協(xié)議，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)�，F(xiàn)在這三個(gè)特區(qū)正在同中國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建設(shè)自己特色的高度自治的獨(dú)立特區(qū)政權(quán)。
近年來(lái)這三個(gè)特區(qū)分別響應(yīng)中國(guó)和聯(lián)合國(guó)要求，在以彭家聲主席、鮑友祥主席、林明賢主席為首的特區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)下開始走前人不敢走的道路，毅然將一百多年前由英帝國(guó)主義播撒在果敢的罌粟給徹底禁絕了。由于這三個(gè)地區(qū)的禁種罌粟措施，使得中國(guó)減輕了對(duì)國(guó)民侵害深度，消除了中國(guó)來(lái)源的主要渠道。使中國(guó)的禁毒工作有了前所未有的大好局面！為中國(guó)及世界的禁毒事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)！現(xiàn)在的果敢、邦康等地在完成了禁種罌粟的艱巨任務(wù)后，正在朝著發(fā)展生產(chǎn)、改善提高人民生活的方而努力奮進(jìn)！
補(bǔ)充一下，果敢位于以彭家聲主席為首的緬甸第一特區(qū)之內(nèi)，屬撣邦。第二特區(qū)以鮑友祥為首，屬于佤邦。第四特區(qū)在版納對(duì)面的小孟拉，林明賢是彭家聲的女婿。三個(gè)特區(qū)互相獨(dú)立又互有聯(lián)系，各自擁有自己的地方武裝。稱其為國(guó)中之國(guó)一點(diǎn)都不為過(guò)，這就是聞名天下的金三角地區(qū)。因其封閉經(jīng)濟(jì)發(fā)展極端落后和不平衡，其轄區(qū)內(nèi)人民群眾的生活狀況普遍相當(dāng)貧困。雖同樣是漢人，說(shuō)漢語(yǔ)，寫漢字，使用RMB，用云南的手機(jī)信號(hào)，看大陸的電視節(jié)目，他們隸屬的國(guó)家卻是緬甸。這背后有復(fù)雜而微妙的政治因素，不是一句血緣和民族感情能說(shuō)的清楚！
云南保山與緬甸接壤，有著漫長(zhǎng)的國(guó)境線，兩地邊民交往頻繁，當(dāng)?shù)厝艘蚋鞣N原因到過(guò)緬甸的很多。很早以來(lái)，當(dāng)?shù)鼐土鱾髦@樣一句俗語(yǔ)：出國(guó)容易出省難。境外的緬甸特區(qū)對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)一點(diǎn)也不陌生，有很多人就是在那里謀生的。當(dāng)?shù)厝说骄挼槿�，根本無(wú)須辦理出國(guó)護(hù)照之類的東西，只要拿上自己的身份證，辦一個(gè)邊境出入證就可以名正言順地出國(guó)了。更有人嫌辦證麻煩，干脆從小路直接走出去，再?gòu)脑贩祷貒?guó)內(nèi)，沒(méi)有人會(huì)給他扣上“偷渡”的帽子。
緬甸特區(qū)與中國(guó)有著十分密切的聯(lián)系，（過(guò)去曾經(jīng)是中國(guó)的領(lǐng)土，云南省的一部分，1962年中緬劃定邊界時(shí)才把這一部分土地正式確定為緬甸領(lǐng)土。）有很多人知道外蒙古曾經(jīng)是中國(guó)的領(lǐng)土，卻很少有人知道現(xiàn)今的緬甸也有一部分曾經(jīng)的中國(guó)領(lǐng)土，而且這一部分領(lǐng)土劃歸緬甸的時(shí)間更近。這一部分現(xiàn)在緬甸，也就是現(xiàn)在稱之為特區(qū)的地方，在方面還保留著中國(guó)的深深的烙印。出到緬甸，跟在國(guó)內(nèi)差不了多少，講的是漢語(yǔ)，用的是人民幣，耳朵里聽到的是中國(guó)流行歌曲，錄像廳里放的是中國(guó)武打片，各種店鋪都是只有中文標(biāo)牌，店中陳列的商品清一色的“MADE IN CAINA”。只是偶而幾個(gè)衣著不整的緬兵的出現(xiàn)告訴人們，這里并不是中華人民共和國(guó)而是的緬甸的特區(qū)。與保山接壤的是緬甸的第三特區(qū)，特區(qū)司令是丁英，丁英及緬甸政要作為保山市人民政府的客人常到保山來(lái)。
文革后期，保山許多知識(shí)青年到緬甸去當(dāng)緬共，當(dāng)時(shí)的口號(hào)是要“把毛澤東思想的偉大紅旗插到世界各地”。這些出去的知青中一部分人為了“緬甸人民的幸福”和在緬甸實(shí)現(xiàn)“英特納雄耐爾”貢獻(xiàn)了自己的青春和寶貴的生命；一部分人玩起了失蹤，不知到哪個(gè)列國(guó)去了；只有一小部分人在槍林彈雨中保全了生命，打出了一片天地，在緬共中有了一定的地位，掌握了一定數(shù)量的槍桿子。這部分人后來(lái)與緬共決裂，在緬甸境內(nèi)與中國(guó)邊界一側(cè)各自占山為王，成為軍閥。保山一中同學(xué)中影響最大的是李自如，是緬甸四個(gè)特區(qū)中勢(shì)力最大的第二特區(qū)佤邦軍的副司令。李自如其實(shí)是佤邦軍的創(chuàng)始人和總指揮，由于他認(rèn)為自己不是佤族不利于在佤邦立足，才推出他的手下鮑友祥任總司令而自己副之，而實(shí)際上重大決策仍是由他作主。李自如文革時(shí)是保山一中高中二年級(jí)的學(xué)生，在緬甸特區(qū)任副司令后還常回保山老家探親訪友，后于2005年病故。
這部分前緬共的軍事領(lǐng)導(dǎo)人，也是事實(shí)上的軍閥，在通過(guò)與緬甸軍事當(dāng)局談判后，將所占地盤以特區(qū)為名繼續(xù)進(jìn)行軍閥統(tǒng)治。
下面介紹一下各個(gè)特區(qū)的情況：
1986年以后至1989年緬共徹底解體，其原屬武裝統(tǒng)轄地一分為四，成為今天緬甸撣邦第一特區(qū)（果敢）、佤邦第二特區(qū)、克欽第三特區(qū)，撣邦東部第四特區(qū)。
