冉閔的名聲，歷史上從沒(méi)有像今天一樣如雷貫耳，甚至還有網(wǎng)友幫他偽造了一篇漏洞百出的《殺胡令》出來(lái)。

不過(guò)冉閔作為后趙的大將，殺過(guò)后趙的“國(guó)人”——羯人，這個(gè)是沒(méi)有疑問(wèn)的。

晉書(shū)載：

“閔知胡之不為己用也，班令內(nèi)外趙人，斬一胡首送鳳陽(yáng)門者，文官進(jìn)位三等，武職悉拜牙門。一日之中，斬首數(shù)萬(wàn)。閔躬率趙人誅諸胡羯，無(wú)貴賤男女少長(zhǎng)皆斬之，死者二十余萬(wàn)，尸諸城外，悉為野犬豺狼所食。屯據(jù)四方者，所在承閔書(shū)誅之，于時(shí)高鼻多須至有濫死者半。”

這里面“班令內(nèi)外趙人，斬一胡首送鳳陽(yáng)門者，文官進(jìn)位三等，武職悉拜牙門”應(yīng)該就是網(wǎng)友偽托冉閔的《殺胡令》史料依據(jù)了，確實(shí)在鄴城殺了，還殺了不少，老少男女總共20多萬(wàn)人。

這一段，《十六國(guó)春秋》、《魏書(shū)》都有記錄，事情自然是真實(shí)的，至于有沒(méi)有皇漢們所期望的殺絕羯胡，歷史已有答案。

在后趙政權(quán)崩潰后，羯人仍有眾多遺種留存，而且一個(gè)比一個(gè)生猛、暴虐。

險(xiǎn)些被冉閔殺光的“羯族”到底是些什么人？

比如爾朱榮、侯景，都是鮮卑化的羯人，前者鎮(zhèn)壓了六鎮(zhèn)起義后覆滅了北魏，后者渡江后將江浙一帶化為焦土，間接摧毀了南梁。

羯人作為“五胡亂華”中的主力之一，登上歷史舞臺(tái)的過(guò)程卻與大漠無(wú)關(guān)，而是始自中原，確切地說(shuō)，在上黨郡武鄉(xiāng)縣的羯室（今山西榆社縣）。

中國(guó)的史書(shū)，在石勒這個(gè)“馬賊皇帝”出場(chǎng)之前，對(duì)羯人毫無(wú)關(guān)注。直到羯人和匈奴人的屠刀幾乎將北中國(guó)屠戮殆盡的時(shí)刻，才從石勒身上追根溯源，了解到羯人是南匈奴19種中“羌渠種”的小部，早在東漢時(shí)期即已內(nèi)遷到今天山西省境內(nèi)。

內(nèi)遷的羯人雖然保存著部落組織，仍有大小酋帥，但和他們的宗主南匈奴人一樣，早已不再游牧為生，主要從事農(nóng)業(yè)，又因?yàn)閼?zhàn)亂和被販賣為奴，流散到河北各地，才以羯胡之名單獨(dú)出現(xiàn)。

然而，以羯人為統(tǒng)治民族的后趙政權(quán)，最強(qiáng)大的時(shí)候，地盤也沒(méi)能深入草原，而是在長(zhǎng)城以南、淮河以北的中原地區(qū)活動(dòng)，最典型的特征就是高鼻、深目、多須，屬于高加索人種。

簡(jiǎn)單地總結(jié)，羯族是隨南匈奴南下的“羌渠”別部，這個(gè)“羌渠”又是什么呢？前輩學(xué)者的意見(jiàn)不一，有說(shuō)是羌人與匈奴混血的，有說(shuō)是呼揭國(guó)的，有說(shuō)是小月氏的，陳寅恪先生和蒲立本先生的意見(jiàn)相近，也是比較有語(yǔ)言學(xué)根據(jù)的解釋，認(rèn)為羌渠即“康居”。

“康居”是漢魏時(shí)期西域古國(guó)，疆域在今天巴爾喀什湖與咸海之間，北部是游牧區(qū)、南部是農(nóng)耕的粟特人城邦。

險(xiǎn)些被冉閔殺光的“羯族”到底是些什么人？

這些粟特國(guó)家中，有安國(guó)、石國(guó)、康國(guó)，唐朝的著名叛將安祿山，父親就是康國(guó)的胡人，而他的部隊(duì)里，也有一支特殊的人馬，名為“柘羯”（也稱赭羯、拓羯）。

有趣的是，《大唐西域記》記載颯秣建國(guó)（康國(guó)）多有“赭羯”；《新唐書(shū)》說(shuō)安國(guó)有“柘羯”，這個(gè)赭羯就是雇傭的專職武士，其來(lái)源則多為北部的康居游牧人；《通典》里記錄東突厥滅亡時(shí)，可汗所屬的“柘羯”不來(lái)歸降唐朝，可見(jiàn)東突厥汗庭也有這個(gè)編制。

作為后人我們知道，康居人就多為高鼻深目多須的相貌，按照語(yǔ)言劃分，則屬于突厥語(yǔ)族。

再來(lái)看唐朝安史之亂中的“柘羯”，與安祿山的另一支特殊部隊(duì)“曳落河”一樣，也都是精選壯勇形成的雇傭軍，并以收義子的方式籠絡(luò)到身邊，區(qū)別是，“柘羯”是騎兵，“曳落河”則是步兵，以契丹、奚等民族為主要兵員、這個(gè)詞匯一直被契丹人所繼承，到了遼代，還發(fā)展為“拽剌軍”，是遼軍中專門的步兵部隊(duì)名稱。