（普照寺住持振宇法師為福厚長老金身穿上袈裟 ）

“生漆硬度強，抗潮能力強，還能防蟲。”吳德玉和同伴打開一塊白布，倒入生漆于中間，兩人分別抓著白布兩邊，用一根小木棍握住白布轉動，生漆經白紗布過濾滴入桶中。吳師傅稱，此手工過濾雖然緩慢，可過濾后的生漆細膩無雜質。

1月14日，經兩遍涂漆之后，吳德玉和同伴開始為福厚長老法體裹上紗布，“裹紗布是為固定其坐姿形態，同時也為補灰塑形做基礎”。只見師傅們一手攤開紗布纏繞長老法體，一手用板刷蘸抹生漆將紗布固定于法體。紗布需裹兩層，而后待生漆完全干透，才能進入補灰塑形工序。

★【塑形】 最難是填補塑形 瓦灰需細碎成粉

（高純度金箔妝金）

“福厚長老法體是我見過出缸‘肉身佛’中，最為圓滿的。”吳德玉表示，福厚長老的法體自然弓背盤坐，體態最好，出缸時沒有一絲異味。在經兩遍酒精消毒后，其法體更顯完整自然，頭發、胡須、指甲，甚至皮膚褶皺都清晰可見，這也為妝佛提供良好的基礎。

吳德玉介紹，妝佛數道工序中，最難當屬用瓦灰為法體進行填補塑形，“補灰不能改變長老面貌，要盡可能接近原貌，才是最自然、真實的肉身菩薩。”

1月27日，吳德玉帶著從九華山老家帶回來的瓦灰，和同伴開始為福厚長老法體進行補灰塑形。他們用大板刷，蘸著調配好的瓦灰，將法體全身刷灰，而后，用小板刷在下巴、眼睛、鼻子等處，一點一點補灰，使其表情更加自然、眼神生動。

（通體妝金，精細護理。）

吳德玉說，福厚長老法體圓滿自然，幾乎不需要經過大的修補，僅需對下巴、手臂、腿部等處進行簡單修補，無需再將其塑泥。該工序中所使用磚灰、瓦灰，都是他和同伴在老家九華山購買的黑瓦（屋頂用），將其敲碎成粉末，后經幾番過濾制成。

每刷完一遍瓦灰，都需等干透后，用砂紙拋光，使表面光滑平整。1月29日，三遍刷灰及塑形完成后，吳德玉再度為福厚長老法體涂上加有朱砂的生漆，“肉身不似木頭，不吸水。所以漆刷上去不容易干。刷完灰，還需要再上兩層漆，等漆干再貼金身。”