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清朝時(shí)期令人瞠目結(jié)舌的的女性貞潔觀。貞潔二字的本意無(wú)非是“正當(dāng)純潔”的意思，貞操就是保持這種正當(dāng)純潔的一種行為。而在歷朝歷代的演變貞潔中變成了婦女的枷鎖，被碰一下，被看一眼就自我了解的“節(jié)婦”數(shù)不勝數(shù)。先來(lái)看看康熙中期，仁和縣發(fā)生的林烈女的故事。

林烈女原姓曾，福建同樂(lè)縣人，嫁給當(dāng)?shù)厝肆殖瘽h之子邦基。曾氏通文墨，能寫(xiě)詩(shī)，孝敬公婆，夫妻感情也不錯(cuò)。后隨林家遷居杭州，入籍仁和縣。結(jié)婚12年，曾氏沒(méi)有生育。康熙中，不幸婆婆去世，丈夫林邦基悲傷成疾，臨終時(shí)對(duì)曾氏說(shuō)“我死了，你能不能跟我一起去?”曾氏含淚答應(yīng)，但邦基仍睜眼不語(yǔ)，曾氏指天發(fā)誓，邦基才含笑而死。

曾氏做了兩副棺材，安置了邦基后，她幾次上吊，都被家人救了下來(lái)。公公林朝漢勸她，不聽(tīng)，于是告到了縣令那里。縣令判令曾氏應(yīng)該代夫行孝，并要求林家盡快為邦基立一個(gè)后人。林朝漢拿了縣里的判詞，勸曾氏勿再尋死。曾氏說(shuō)，公公還有其他兒子、媳婦，何愁供養(yǎng)。她再次吞金自殺，又被救了下來(lái)。林朝漢趕緊把事情再次告到縣官，免得日后出事，自己承擔(dān)責(zé)任。

縣官令林家立即給林邦基立子嗣，并答應(yīng)捐資撫恤，甚至要給匾預(yù)旌。林家將邦基兄子立為邦基之子，交給曾氏撫養(yǎng)。幾天后，曾氏自己寫(xiě)了狀詞到縣里，說(shuō)明縣官命令我養(yǎng)親育子，本是節(jié)孝兩全之道，但公公另有幾個(gè)兒子供養(yǎng)，養(yǎng)子的生父尚在，不需我來(lái)?yè)狃B(yǎng)。我一生很重承諾，已經(jīng)答應(yīng)陪丈夫一起去，怎么能在這樣的大事上失信呢?縣令回復(fù)說(shuō)：“慷慨赴死易，從容守節(jié)難”，現(xiàn)在子嗣已立，不要因?yàn)樾〕兄Z廢了大事，并捐資贈(zèng)匾，大書(shū)“孝節(jié)雙全”以彰其事。