鄭旦是一名愛(ài)國(guó)的美女，與西施是老鄉(xiāng)，擁有相似的經(jīng)歷，都是對(duì)自己的國(guó)家有重大貢獻(xiàn)的人。但是，現(xiàn)在人們提起吳國(guó)滅亡的關(guān)鍵人物，只有西施的大名，鄭旦作為這一歷史事件的重要任務(wù)卻被人忽略了。那么鄭旦為什么沒(méi)有西施出名？鄭旦和西施誰(shuí)更美？
鄭旦為什么沒(méi)有西施出名
鄭旦是史上美貌不亞于西施的人，性格倔強(qiáng)強(qiáng)硬，善于舞劍。因?yàn)槌霰姷耐饷玻嵉┍辉酵?a href='http://m.ovjq.com.cn/renwu/goujian/' target='_blank'>勾踐選中，接受了細(xì)作的人物，送到吳國(guó)誘惑夫差。
鄭旦和西施到了吳國(guó)后，一個(gè)住在吳宮，另一個(gè)住在姑蘇臺(tái)，兩位好姐妹同心同力，將夫差迷得七葷八素，冷落了后宮其他的女人，專(zhuān)寵他們倆。鄭旦和西施還離間了夫差和吳國(guó)重臣伍子胥的關(guān)系，為吳國(guó)的淪亡埋下危機(jī)。最終勾踐得以攻入?yún)菍m，報(bào)仇雪恨。
同樣是國(guó)家的間諜，為國(guó)家盡了忠，而不同的是，夫差似乎更寵西施，而后來(lái)鄭旦也早逝了，沒(méi)能等到越國(guó)攻滅吳國(guó)的那一天。就這樣，人們似乎只記得了見(jiàn)證了吳國(guó)覆亡的西施，所以鄭旦沒(méi)有西施出名。
但是在鄭旦的家鄉(xiāng)諸暨，她和西施的地位是差不多的，家鄉(xiāng)的人以鄭旦為驕傲，認(rèn)為她是巾幗英雄。現(xiàn)在生活在鸕鶿灣村的人，基本上是姓鄭的，在村的北面特地修建了一座以她名字命名的鄭旦亭，表達(dá)對(duì)她的敬意和懷念。鄭旦也是一個(gè)影響了歷史的人，在愛(ài)國(guó)方面具有一定的教育性。
鄭旦和西施誰(shuí)更美
雖然在夫差的眼里，鄭旦可能要稍微遜色于西施，但是在現(xiàn)在的諸暨，很多人覺(jué)得鄭旦要比西施更美，他們認(rèn)為鄭旦和西施是緊密聯(lián)系在一起的，在欣賞西施的同時(shí)也不會(huì)忘了鄭旦。
所謂的美女也是人們夸贊和宣傳出來(lái)。在古代的傳說(shuō)中，鄭旦本來(lái)就先以美貌被鄰居所知，當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)還有一個(gè)西施時(shí)，就主動(dòng)展示友好。當(dāng)西施為自己的某些身體部位感到自卑時(shí)，鄭旦想盡辦法幫她樹(shù)立起信心，不斷對(duì)外宣揚(yáng)西施的美貌。
所以說(shuō)，鄭旦不僅有外表美，還具有心靈美，人們也似乎更愿意把愛(ài)國(guó)這個(gè)美好品質(zhì)跟鄭旦聯(lián)系在一起。鄭旦這樣的人，即便是在今天，也是很有學(xué)習(xí)意義的。
關(guān)于鄭旦和西施誰(shuí)更美，其實(shí)很難去評(píng)價(jià)，本來(lái)每個(gè)人對(duì)于美都有不用的看法，就像夫差會(huì)覺(jué)得西施美，而家鄉(xiāng)人會(huì)覺(jué)得鄭旦美。不管怎樣，這個(gè)比較是沒(méi)有意義的，鄭旦和西施有各自的美，在家鄉(xiāng)人的心中，她們的地位是一樣的，都是為國(guó)家盡了力的女英雄。
鄭旦和西施作為同一時(shí)代的美女，兩人又都是吳國(guó)被滅的主要人物，免不了會(huì)被比較，尤其是現(xiàn)在西施的名號(hào)遠(yuǎn)勝于鄭旦。其實(shí)，鄭旦和西施都是后世值得紀(jì)念的人。現(xiàn)在的鸕鶿灣村，有鄭旦和西施一起比美的那口四眼井，有她們?cè)?jīng)走過(guò)的古道，有浣江、鄭氏宗祠等等，都是紀(jì)念她們的證據(jù)。
