這種人大家都看不起他，只有跟了蔣介石才能做到大官，發(fā)大財，離開了蔣介石就一點辦法也沒有，因此就是“不侵不叛之臣”，決無“震主”、“奪主”的危險。第二個是作威作福，如好好先生邵力子，做過他多年的秘書長，一向安份守已，從無過錯，在國民黨中也已算得上元老。

民國二十年（“九·一八”之后）說了一句蔣介石認(rèn)為不應(yīng)該說的話，被蔣介石打了兩個耳光！大家都很驚訝，連邵力子也打了，真是“天威咫尺”！有“伴君如伴虎”之感。第二天，蔣介石就下令派邵力子為甘肅省政府主席，弄得邵力子真是又羞又喜。蔣介石打人的事很多，每每于打人后就把被打的人升官，所以有許多無恥官僚，以能得到蔣介石拳打腳踢為榮。“領(lǐng)袖”的威嚴(yán)與權(quán)力，一致于此！第三個是提倡盲從。如“領(lǐng)袖腦殼論”之類的理論，大家都知道，無庸細(xì)說。最使蔣介石滿意的，是國民黨中央黨部訓(xùn)練部長兼江蘇省教育廳長周佛海所提出的兩句口號：“信仰領(lǐng)袖，要信仰到迷信程度；服從領(lǐng)袖，要服從到盲從程度。”

最主要的一套就是“分而治之”，把部下造成幾個派別，各霸一行，互不相下，互相對立沖突，而在各大派別之下培植小派別，以資牽制。

蔣介石口口聲聲反對地方自治，說是“封建割據(jù)”，但在它的內(nèi)部則造成許多割據(jù)局面，不過它內(nèi)部的割據(jù)不是割據(jù)一方，而是割據(jù)一行；如CC的霸持黨務(wù)與文化，政學(xué)系壟斷行政，包辦外交，孔宋獨攬財政，黃埔系掌握軍隊，大家都掌握一行，但都不明全盤，而且大家都有向其他部門發(fā)展的野心，如CC要染指行政及金融，政學(xué)系要奪財政經(jīng)濟權(quán)，黃埔系要搞黨務(wù)文化，一發(fā)展即侵犯了別人的勢力，就要爭吵打架。

因為彼此間矛盾很深，就都想“挾天子以令諸侯”，要取得“領(lǐng)袖”的信任，借“領(lǐng)袖”的勢力去壓下別的派系。但蔣介石是為了“分而治之”才叫他們獨霸一行的，當(dāng)然不愿意其中任何一派太擴大了，所以常是一壓一拉以操縱調(diào)劑，不能滿足任何一派的愿望。這些派別雖知道蔣介石不是完全袒護他們，但他們卻沒有辦法離開蔣介石的支配，因為樹敵太多，常在四面楚歌之中，離開了蔣介石，就有被人打倒的危險。但他們又另有一套辦法對付蔣介石，就是你既不能幫助我擴充勢 力，那末我的事情你也不要多管。從一九四一年下半年以后，蔣介石的“手諭”常常沒有效果，就是這個道理。蔣政權(quán)任何一個辦法，總是行不通，或中途變掉了，除一般的機構(gòu)腐敗之外，還有這一割據(jù)原因，從上到下，都有“你說你的，我做我的”之氣概。據(jù)說蔣介石對此也很苦悶，但是他自己造成的，有什么辦法呢？