有關(guān)“中國原子彈之父”的五種說法
“文革”結(jié)束后，為了號召人民全力進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，國家有意識地加強了對各條戰(zhàn)線優(yōu)秀人物和典型事跡的宣傳。作為宣傳重點的科技領(lǐng)域，有關(guān)“兩彈一星”許多鮮為人知的故事此時開始為人所知，并成為社會關(guān)注的熱點， “錢三強是中國原子彈之父”的說法也逐漸被更多的人接受和認可。
不過，當時思想日益活躍，人們對“究竟誰是中國原子彈之父”產(chǎn)生了不同的看法，至少五種觀點。
第一種觀點認為錢三強是中國原子彈之父。這種觀點影響最大，流傳最廣，在社會上的認可度也最高。“文革”之后，“錢三強是中國原子彈之父”的說法廣為傳播，主要有三條路徑。
一條路徑是通過報告文學這一特殊載體而傳播。在1970年代末的報告文學熱中，錢三強成為重點宣傳對象。1978年9月26日，《文匯報》發(fā)表《熱風吹雨灑江天——訪核物理學家錢三強》一文，公開提到“中國原子彈之父”。1979年，北京出版社和中國科學院黨委合作出版《科學的春天》，這是中國科學院部分著名科學家的報告文學集，書中收錄了作家張炯采寫的《向光明的中國前進——記錢三強》。1987年10月27日，《科學報》發(fā)表文章《播春者之歌——記著名核物理學家錢三強的奉獻》。1990年1月，王春江著寫的《裂變之光——記錢三強》由中國青年出版社出版，隨后，《文匯報》、《北京晚報》進行連載，影響甚大。
從1970年代末到1990年代初，錢三強算得上是中國報告文學界的“寵兒”，“曝光”率非常高。“錢三強是中國原子彈之父”的說法也伴隨著這種高密度的正面宣傳，變得廣為人知。
第二條路徑是官方媒介的認可和宣傳，以《人民日報》為代表的官方媒體旗幟鮮明地提出和論證了“錢三強是中國原子彈之父”。1999年8月30日，《人民日報》發(fā)表《錢三強：“中國原子彈之父”》一文，這是中國最權(quán)威的官方媒體首次正面回應(yīng)有關(guān)“中國原子彈之父”的問題。《人民日報》的這一觀點得到了中共中央宣傳部的認可。1999年9月，由中宣部宣傳教育局編寫的《人民不會忘記——共和國的建設(shè)者》一書出版，該書為國慶五十周年而作，記錄了建國以來各條戰(zhàn)線上的模范人物數(shù)十位，其中就有《中國原子彈之父錢三強》一文，而對鄧稼先的定位則是“兩彈元勛”。此后，《人民日報（海外版）》于2007年和2009年兩次沿用了“錢三強是中國原子彈之父”的說法。
第三條路徑則是大眾化的、民間的研究和傳播。包括學術(shù)界、科普界在內(nèi)的社會各界出版的書籍、報刊之中，涉及“錢三強是中國原子彈之父”的內(nèi)容非常多，這也是當前的主流觀點。
