為什么男人喜歡嫖娼？ 文/卜昌炯
嫖妓究竟有什么魅力，引無數(shù)男人競折腰？是人類本性的正常釋放，是畸形的病癥，還是幽暗人性的原罪？歷史、文化以及生理、心理等方面的綜合原因，決定了一些男性更樂于在陌生的女性身上探險(xiǎn)，而在各種方式的性活動(dòng)中，嫖妓往往是性價(jià)比最高的一種選擇。
民國作家郁達(dá)夫壓根都沒有想到他會(huì)把自己的初夜獻(xiàn)給一位妓女。那是一個(gè)雪片飛揚(yáng)的午后，正在日本名古屋留學(xué)的郁達(dá)夫，按捺不住心中的寂寞，踏上了去往東京的客車。夜半，車停路邊一座小站時(shí)，受熱酒和欲望驅(qū)使的郁達(dá)夫，毅然跳下車廂，用圍巾包著頭臉，大聲叫人力車夫把自己拉到“妓廓的高樓上去”。
第二天清晨醒來，窗外雪晴，大團(tuán)的陽光照進(jìn)屋內(nèi)，郁達(dá)夫的心情卻糟透了�？粗磉呉粋�(gè)“肥白高壯”的妓女袒露全身，朝天酣睡在那里，他“竟不由自主地流出來了兩條眼淚”。
“太不值得了！太不值得了！我的理想，我的遠(yuǎn)志，我的對(duì)國家所抱負(fù)的熱情，現(xiàn)在還有些什么？還有些什么呢？”郁達(dá)夫在自傳體散文《雪夜》里回憶他當(dāng)時(shí)的沮喪。是年，郁達(dá)夫20歲。但他很快就在返回的列車上原諒了自己：“沉索性沉到底吧！不入地獄，哪見佛性，人生原是一個(gè)復(fù)雜的迷宮。”
此后，郁達(dá)夫成了妓院的�？��；貒笤诎不瞻矐c任教時(shí)，他還獨(dú)樹一幟地為自己的獵艷對(duì)象設(shè)置了三個(gè)條件：年紀(jì)大的；相貌丑的；無人問津的——電影《一路向西》里，導(dǎo)演兼男配角也親口說出過類似的標(biāo)準(zhǔn)，理由是這樣的女子生意不好，所以服務(wù)起來就特別用心。
郁達(dá)夫的中學(xué)同學(xué)徐志摩對(duì)嫖妓這件事一樣也不陌生。他自己披露的就有兩次，而且是在他和民國才女陸小曼婚姻存續(xù)期間。1931年6月25日，應(yīng)胡適之邀離家赴北大任教的徐志摩在給陸小曼的信中寫道：“說起我此來，舞不曾跳，窯子倒是去過一次，是老鄧硬拉去的。再不去了，你放心。”
但沒過幾個(gè)月，他就食言了。1931年10月1日，徐志摩在給陸小曼的信中再次坦承了自己逛窯子一事：“晚上，某某等在春華樓為胡適之餞行。請(qǐng)了三四個(gè)姑娘來，飯后被拉到胡同。對(duì)不住，好太太！我本想不去，但某某說有他不妨事。”
民國是中國狎客們的最后一個(gè)黃金時(shí)代。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚里，狎妓雖然談不上光彩，但也只是一種小節(jié)和個(gè)人私德，無傷大雅。甚至有人把狎妓當(dāng)成了畢生事業(yè)，唯有做學(xué)問可與之比擬，如前清遺老辜鴻銘和康有為。前者創(chuàng)立了著名的“男人是茶壺，女人是茶杯”理論，后者娶了六房太太，卻不妨礙他四處欠下風(fēng)流債。
如果為他們中的“狎之大者”列一個(gè)清單，這會(huì)是一個(gè)非常龐大而豪華的陣容：陳獨(dú)秀、蔡鍔、袁世凱、吳佩孚、郭沫若……就連后來執(zhí)掌一國的蔣介石也赫然在列。一生服膺宋明理學(xué)的蔣介石，年輕時(shí)一直在和“色”做斗爭，一邊戒色，一邊也在犯色。他在日記中對(duì)此有忠實(shí)記載。比如早年間路過香港時(shí)，他警戒自己“香港乃花花世界，余能否經(jīng)受考驗(yàn)，就看今天”，結(jié)果當(dāng)天晚上他就破了戒，然后懊悔地在日記上寫道：“我的毛病就是好色也！”
1949年后，隨著妓院關(guān)張、妓女被改造、賣淫嫖娼非法化，狎客們的春天宣告結(jié)束。在新的意識(shí)形態(tài)里，嫖客和妓女成了道德敗壞、世風(fēng)日下的代名詞，是陽光下的罪惡，只能在暗處交易。但嚴(yán)酷的環(huán)境并沒能阻擋一些人冒著身敗名裂的危險(xiǎn)去以身試法，就像去年微博大V薛蠻子的入獄不曾撲滅演員黃海波和導(dǎo)演王全安召妓的念頭。
嫖妓究竟有什么魅力，引無數(shù)男人競折腰？是人類本性的正常釋放，是畸形的病癥，還是幽暗人性的原罪？
